《摔跤吧，爸爸》火了，先不提它打破印度傳統(tǒng)、女權(quán)崛起之類的內(nèi)涵，光就其故事情節(jié)而言，確實(shí)也有不少令人眼眶泛紅之處。今天并不是一篇影評(píng)，而是借影片中馬哈維亞將兩個(gè)女兒吉塔和巴比塔訓(xùn)練成世界摔跤冠軍的過程，和大家聊聊其中值得我們借鑒的產(chǎn)品不雅觀運(yùn)營(yíng)不雅觀。

什么是產(chǎn)品?產(chǎn)品是指能夠供給市場(chǎng)，被人們使用和消費(fèi)，并能滿足人們某種需求的任何東西，包孕有形的物品、無(wú)形的辦事、組織、不雅觀念或它們的組合，是“一組將輸入轉(zhuǎn)化為輸出的彼此關(guān)聯(lián)或彼此作用的活動(dòng)”的結(jié)果，即“過程”的結(jié)果。

那么，人自己能不能算是一個(gè)產(chǎn)品?每個(gè)人都有其社會(huì)屬性，需要和差別的人打交道，以差別的形式供他人“利用”，社交關(guān)系的維護(hù)基于差別形式的需求滿足，或訴諸情感或訴諸物質(zhì)或訴諸能力。我們通過不停的學(xué)習(xí)提升，轉(zhuǎn)換成本身的各種能力并最終付諸實(shí)踐。這樣看來(lái)，人似乎和傳統(tǒng)意義上的產(chǎn)品也沒什么區(qū)別。所以也可以說(shuō)，對(duì)一個(gè)人的培養(yǎng)過程，其實(shí)就是在打造一個(gè)產(chǎn)品。那么吉塔和巴比塔的成長(zhǎng)訓(xùn)練之路，又暗含了何種產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)不雅觀，值得我們借鑒呢?

影片中的馬哈維亞作為前印度國(guó)家摔跤冠軍，卻因生活所迫放棄摔跤。所以他將為國(guó)爭(zhēng)光的夢(mèng)想寄托不才一代身上，他希望本身的兒子可以幫他完成夢(mèng)想——為印度博得世界級(jí)金牌。但是可惜的是，他的妻子連生四胎都是女兒。這讓他一度非常的失落，覺得本身的夢(mèng)想遙遙無(wú)期。

但一次偶然的機(jī)會(huì)，兩個(gè)女兒和同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，并完虐兩位男同學(xué)，讓他發(fā)現(xiàn)了她們的摔跤天賦，大女兒在進(jìn)攻上更是尤為出色。這也讓他冒出了將兩個(gè)女兒訓(xùn)練成摔跤運(yùn)動(dòng)員的想法。

這里“天賦-培養(yǎng)”的因果關(guān)系，其實(shí)就像是產(chǎn)品的從零到一。天賦比如需求，有天賦才有培養(yǎng)的價(jià)值，有需求才有設(shè)計(jì)產(chǎn)品的須要性。

當(dāng)下各界都大力呼吁“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”;外加媒體對(duì)成功者的刻意吹捧，而對(duì)失敗者卻鮮有人提。這種社會(huì)風(fēng)氣讓越來(lái)越多人對(duì)創(chuàng)業(yè)有一種近乎癡迷的巴望，也就不成制止的出現(xiàn)了一批“為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)”的跟風(fēng)者，其自然就會(huì)滋生出一批因“創(chuàng)造需求”而生的產(chǎn)品。

做產(chǎn)品的人都喜歡把“用戶體驗(yàn)”、“用戶需求”掛在嘴邊，而做運(yùn)營(yíng)的人則總是要背“產(chǎn)品不足運(yùn)營(yíng)補(bǔ)”的鍋。但我們心里都清楚，一個(gè)產(chǎn)品要是爛到?jīng)]有市場(chǎng)需求，你在牛x的運(yùn)營(yíng)也挽救不了它注定失敗的命運(yùn)。

做產(chǎn)品最忌“拍腦袋自嗨”的需求。確實(shí)，實(shí)際上會(huì)存在因?yàn)闀r(shí)間和資金的有限，我們沒有那么多的資源去做用研，你不得不憑著本身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)一個(gè)功能。但這種設(shè)計(jì)也是基于你對(duì)用戶了解，其有很大的可能確實(shí)是用戶的剛需。

吉塔和巴比塔是因?yàn)橛兴臃矫娴臐撡|(zhì)，馬哈維亞才能將她們培養(yǎng)成世界冠軍，如果馬哈維亞訓(xùn)練的是侄子奧姆卡爾，那就算馬哈維亞再厲害也不成能將其雕琢成器。產(chǎn)品設(shè)計(jì)亦然，一個(gè)沒有市場(chǎng)剛需的產(chǎn)品，即使你設(shè)計(jì)的體驗(yàn)再流暢、功能再酷炫，它也難有作為。

當(dāng)馬哈維亞和妻子提出這個(gè)想法的時(shí)候，遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)。終究在印度的社會(huì)環(huán)境下尤其是在他們所生活的小鎮(zhèn)里，女子學(xué)摔跤可以說(shuō)是離經(jīng)叛道。但馬哈維亞用一年的嘗試期和妻子達(dá)成了共識(shí)：一年之后女兒們可以本身選擇要不要繼續(xù)摔跤，但在這一年里妻子不能對(duì)他的訓(xùn)練進(jìn)行干涉。

這一年，，其實(shí)就像是產(chǎn)品正式投入市場(chǎng)之前的MVP，去檢驗(yàn)吉塔和巴比塔是否真的與摔跤有緣，雖然這個(gè)試驗(yàn)期有點(diǎn)長(zhǎng)。無(wú)論是一款新產(chǎn)品、一個(gè)新功能還是一次新活動(dòng)，在正式進(jìn)入市場(chǎng)之前來(lái)一次MVP試驗(yàn)是很有須要性的。即使是那些我們實(shí)打?qū)嵧ㄟ^用研所得出的“需求”，也需要去驗(yàn)證其可行性及用戶的接受度。

除了去檢驗(yàn)產(chǎn)品功能自己是否運(yùn)行無(wú)誤，排除bug之外，還有一點(diǎn)是“用戶說(shuō)的和做的往往是差別的”，就像“如果當(dāng)時(shí)福特去問人們需要什么，他們必定會(huì)說(shuō)要一批更快的馬，沒人會(huì)想到他們更需要一輛汽車”。而MVP的作用即是讓我們?nèi)ヲ?yàn)證我們所涉及的功能是否滿足了用戶真正的需求。

既然要進(jìn)行MVP驗(yàn)證可行性，那不成或缺的自然是測(cè)試的對(duì)象。

電影里有一個(gè)有意思的情節(jié)。一開始馬哈維亞讓吉塔和巴比塔對(duì)練;后來(lái)又找了侄子奧姆卡爾做兩個(gè)女兒的陪練，因?yàn)橹蹲幼鳛槟泻⒆恿飧?，更能激發(fā)兩個(gè)女兒的潛力;最后選擇了一次男子摔跤角逐作為吉塔的處女秀。

標(biāo)簽：東營(yíng) 林芝 烏魯木齊 九江 鹽城