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出口商品的商標(biāo)設(shè)計(jì)

應(yīng)該說(shuō)，上面談到的關(guān)于商標(biāo)設(shè)計(jì)的四個(gè)基本要求對(duì)于出口商品的商標(biāo)設(shè)計(jì)也是適用的。除此以外，還必須考慮到商品銷(xiāo)往地區(qū)和國(guó)家的具體情況，包括政治經(jīng)濟(jì)制度、法律、道德、習(xí)慣、宗教信仰、語(yǔ)言文化等方面的差異，以及這些差異對(duì)商標(biāo)設(shè)計(jì)的影響。從而使出口商品的商標(biāo)設(shè)計(jì)得到國(guó)外市場(chǎng)消費(fèi)者的認(rèn)可，得到銷(xiāo)往國(guó)法律的保護(hù)。

（一）出口商品商標(biāo)要遵守銷(xiāo)往地的禁用規(guī)定。

世界各國(guó)的商徐法律制度史，在商標(biāo)禁用條款方面有許多一致的規(guī)定，同時(shí)也有許多不同的規(guī)定。一般說(shuō)來(lái)，各國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽、官方印記和紋章以及重要國(guó)際組織的名稱(chēng)、旗幟和徽記等，世界各國(guó)的商標(biāo)法都把它們納入禁止使用之列。但由于政治制度、政治信仰和道德觀念的不同，各國(guó)依據(jù)其自身的需要對(duì)商標(biāo)的文字和圖形又作了不同的禁用規(guī)定。例如，在美國(guó)、伊朗、斯里蘭卡、澳大利亞等國(guó)，不能用"IMPERIAL"（帝國(guó)）、"ROYAL"（皇家）或“NATIONAL”（國(guó)家）等字樣作為商標(biāo)。在阿拉伯國(guó)家，與以色列的標(biāo)志相同或類(lèi)似的標(biāo)記被禁止作為商標(biāo)。在信仰基督教的國(guó)家，一般不允許把“圣母”、“耶穌”這類(lèi)宗教圣者的名字作為酒的商標(biāo)。在信伊斯蘭教的國(guó)家，不得使用伊斯蘭教的寺院、圣堂和教壇的名稱(chēng)或圖形作為商標(biāo)，在商標(biāo)使用上不得違反伊斯蘭教的傳統(tǒng)和教義。因此，在設(shè)計(jì)出口商品的商標(biāo)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)了解和熟悉商品銷(xiāo)往地和國(guó)家的法律、宗教信仰以及道德觀念與我國(guó)的不同。

（二）出口商品商標(biāo)設(shè)計(jì)要遵守和尊重商品銷(xiāo)往地的風(fēng)俗習(xí)慣。

不同的國(guó)家、地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，也有不同的喜愛(ài)、厭惡和禁忌，尊重商品銷(xiāo)售地的風(fēng)俗習(xí)慣，就是尊重當(dāng)?shù)氐母星椤Ｉ虡?biāo)設(shè)計(jì)只有尊重銷(xiāo)售地人民的感情，商標(biāo)所代表的商品才有可能被接受，否則，商品的銷(xiāo)售會(huì)因商標(biāo)的不適用而受到抵制.所謂風(fēng)俗習(xí)慣，一般是指不成文的規(guī)定和約定俗成.例如，在伊斯蘭教地區(qū)不能用豬作商標(biāo)；非洲禁用熊貓；美國(guó)人討厭用貓作商標(biāo)；英國(guó)人視孔雀為禍鳥(niǎo)；日本人禁用荷花為商標(biāo)；法國(guó)人不喜歡菊花和仙鶴；土耳其人則視綠三角為“免費(fèi)樣品”標(biāo)志等等。這樣一些風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌很少能在法律文書(shū)中找到依據(jù)，只能依賴(lài)于對(duì)商品銷(xiāo)售地風(fēng)土人情的了解和熟悉。

（三）不要使用人名、地名、山水、數(shù)字以及化學(xué)元素符號(hào)作商標(biāo)。

在許多國(guó)家的商標(biāo)法律制度中，人的姓氏、地理名稱(chēng)、山脈和河流名稱(chēng)、數(shù)字和化等元素都被規(guī)定不能作為商標(biāo)注冊(cè)；有的國(guó)家雖沒(méi)有絕對(duì)的拒絕注冊(cè)規(guī)定，但大都施加了種種限制.例如，在多數(shù)英聯(lián)邦國(guó)家，這類(lèi)商標(biāo)只有被公認(rèn)為名牌之后，才能在B部掛號(hào)而不能在A部注冊(cè)。值得注意的是，在英文中有些詞匯既是某一具體事物的名稱(chēng)，又是人的姓氏，至于效碼和化學(xué)元素，在大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)，被認(rèn)為是人類(lèi)社會(huì)共用的符號(hào)，用于商標(biāo)不具備顯著特征，所以，都有可能遭到拒絕而不能注冊(cè).

（四）要注意不同語(yǔ)言及文字的多重含義對(duì)商標(biāo)的影響。

從傳播學(xué)角度而言，當(dāng)商標(biāo)段計(jì)者把某種寓意賦予商標(biāo)并通過(guò)商標(biāo)進(jìn)行傳播時(shí)，實(shí)際上是一個(gè)把信息轉(zhuǎn)換為符號(hào)的"制碼”過(guò)程；當(dāng)商品購(gòu)買(mǎi)者通過(guò)商品產(chǎn)生某種聯(lián)想時(shí)，實(shí)際上是一個(gè)把符號(hào)還原為信息的“譯碼”過(guò)程.如果“制碼”和“譯碼”涉及到不同語(yǔ)言時(shí)，就有可能引起誤解。特別是外文詞匯往往是一詞多義，如果直譯，就有可能弄得啼笑皆非。如在英文中“WHITEELEPHANT-1不僅有“白象”的意思.，還會(huì)有“累贅的東西”之意，試想一下,有誰(shuí)愿意去買(mǎi)這樣一種商標(biāo)的商品呢？又如：漢語(yǔ)里的"芳芳”如果加上漢語(yǔ)拼音“FANG”，也許并不是一個(gè)不好的商標(biāo)，但在英文中FANG卻有“毒蛇牙齒”的含義；“孔雀”譯成英文就含有“邪惡”、“下流”的意思，等等。因此，在設(shè)計(jì)出口商品商標(biāo)時(shí)，就必須注意到不同語(yǔ)言及文字的多重含義對(duì)商標(biāo)的影響。

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