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知識產(chǎn)權(quán)爭議可仲裁性為何是個問題？問題的癥結(jié)仍然在于知識產(chǎn)權(quán)爭議是否屬于當(dāng)事人可以以和解方式解決的爭議，即當(dāng)事人對爭議發(fā)生所涉及的權(quán)利及其處理方式是否可以自主決定，這從根本上取決于知識產(chǎn)權(quán)的性質(zhì)。

知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)是私人財產(chǎn)權(quán)。《TRIPS協(xié)議》在其前言部分充分肯定有效保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的必要性時，也要求其成員承認(rèn)知識產(chǎn)權(quán)是私權(quán)。既然是私權(quán)，那么權(quán)利所有人可以自主的對權(quán)利進(jìn)行處分，自由形成與他人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因而在圍繞相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)權(quán)益發(fā)生爭議后，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)享有選擇爭議解決機(jī)制的自由。因?yàn)樗椒ㄗ灾我瓿鲆馑甲灾蔚脑瓌t，在私法領(lǐng)域以尊重當(dāng)事人的意思自治為基本法則。根據(jù)羅馬法解釋，公法的規(guī)范不得由個人之間的協(xié)議而變更，而私法的原則是“協(xié)議就是法律”。①當(dāng)事人的意思自治，不僅體現(xiàn)在實(shí)體權(quán)利的處理和實(shí)現(xiàn)方面，也當(dāng)然包括有選擇爭議解決機(jī)制的自由。

但是，知識產(chǎn)權(quán)與普通財產(chǎn)權(quán)不同的是，知識產(chǎn)權(quán)在被視為個人財富的同時也具備一定的社會性。作為知識產(chǎn)權(quán)客體的知識產(chǎn)品的誕生在一定的意義上是社會智力積累的延續(xù)和發(fā)展，每一項(xiàng)成果都包含著前人大量的心血和付出。知識產(chǎn)品在進(jìn)入市場流通后又為后續(xù)智力成果的產(chǎn)生創(chuàng)造條件，成為積極的誘因和動力，也是促進(jìn)社會發(fā)展與文明進(jìn)步的重要因素，因此知識產(chǎn)權(quán)具有一定的公共屬性，知識產(chǎn)權(quán)與公共政策密不可分。例如，部分知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)生不是依法自動獲得，而需要國家公權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)過審查后授予，而且，這類權(quán)利是法律賦予權(quán)利人在一定范圍內(nèi)的類似壟斷的權(quán)利，因而其權(quán)利成立與否、范圍如何以及具體的實(shí)施等都密切影響著第三人利益及社會公共利益。由此，主張知識產(chǎn)權(quán)爭議不能通過仲裁解決的理由在于知識產(chǎn)權(quán)與一國公共政策或者公共利益有著密切相關(guān)的特殊性，因而圍繞這類財產(chǎn)發(fā)生的爭議并不屬于當(dāng)事人享有完全自主處分權(quán)的類型，當(dāng)事人的意思自治應(yīng)當(dāng)受到公共政策的限制和約束，因此其知識產(chǎn)權(quán)爭議的可仲裁性存在問題。

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巨人網(wǎng)絡(luò)通訊聲明：本文標(biāo)題《知識產(chǎn)權(quán)爭議可仲裁性的質(zhì)疑》，本文關(guān)鍵詞知識產(chǎn)權(quán),爭議,可,仲裁,；如發(fā)現(xiàn)本文內(nèi)容存在版權(quán)問題，煩請?zhí)峁┫嚓P(guān)信息告之我們，我們將及時溝通與處理。本站內(nèi)容系統(tǒng)采集于網(wǎng)絡(luò)，涉及言論、版權(quán)與本站無關(guān)。