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東云BSATS共享平臺將行業(yè)內(nèi)的支流企業(yè)集中在一路，當(dāng)對統(tǒng)一個號碼每天的呼叫次數(shù)到達(dá)5次時BSATS將會停止攔截.

其他企業(yè)再次呼叫時會被主動回絕，通過降低“頻次”削減手機(jī)用戶被騷擾。

別的，針對一些對貿(mào)易德律風(fēng)較敏感，且已經(jīng)對語音或短信營業(yè)停止過贊揚過的號碼，東云BSATS通過業(yè)內(nèi)共享的體例停止了收羅

將那部門號碼設(shè)定為黑名單數(shù)據(jù)庫.

呼叫中心在停止外呼時，與數(shù)據(jù)庫內(nèi)的號碼停止比對、攔截，從而制止敏感手機(jī)用戶再次收到貿(mào)易德律風(fēng)。

對前序列停止科學(xué)定義的第一人當(dāng)屬Sacks。1967年，Sacks頒發(fā)了關(guān)于前序列的公開演講，將前序列看做對話的一種表示語。例如，若是想要邀請某人，人們往往會先問一句：“你有空嗎？”，或者“你待會要干什么”。那類話語就被當(dāng)做前序列。那是關(guān)于前序列的第一次科學(xué)研究。消極體面與發(fā)話者消極體面的定義消極體面出自“體面理論”。1978年，BrownLevision提出了“體面保全理論”（Face-savingTheory），認(rèn)為所有有理性的社會成員都具有體面，體面具有彼此聯(lián)絡(luò)的兩方面——消極體面和積極體面。按照Brown、Levision對威脅體面行為的分類，威脅體面行為次要包羅四類：聽話者的消極體面、聽話者的積極體面、發(fā)話者的積極體面、發(fā)話者的消極體面。

此中，威脅發(fā)話者消極體面的語言行為可分為：（1）表達(dá)謝意，說話人認(rèn)可欠情，有損本身的體面。（2）承受感激或報歉，發(fā)話者可能會感應(yīng)本身被迫承受受話人的欠情暗示。（3）遁辭受話人對發(fā)話者的行為提出攻訐，但發(fā)話者暗示本身有充實的理由去干或不干此事。那可能構(gòu)成對受話人的攻訐，至少也能使兩邊概念對立。（4）承受供給，發(fā)話者感應(yīng)被迫承受他人的情意或幫忙。（5）對受話人動作失控的反響。（6）不情愿的許諾和供給，發(fā)話者雖然不肯干某事，但又不能不承擔(dān)之。

之前學(xué)者對前序列與體面關(guān)系問題研究的不敷

之前的學(xué)者對前序列與體面的關(guān)系已經(jīng)停止了大量的研究。次要涉及：（1）前序列與聽話者的消極體面；（2）前序列與聽話者的積極體面；（3）前序列與發(fā)話者的積極體面。學(xué)者們列舉了大量的例子來證明前序列與體面之間有著密不成分的關(guān)系。

但針對前序列與發(fā)話者消極體面關(guān)系的研究卻少之又少以至能夠說底子是空白的。之前的學(xué)者大多都輕忽了前序列與發(fā)話者消極體面的關(guān)系。本文試圖填補(bǔ)那一研究范疇的空白。