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哲學(xué)思維邏輯是指一定哲學(xué)家思考相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題所遵循的“道”或“理”，即哲學(xué)思維方式的內(nèi)在規(guī)律和規(guī)則性。換而言之，就是說(shuō)一定哲學(xué)的思維邏輯是一定哲學(xué)的思維方式，哲學(xué)思維的內(nèi)在規(guī)律性，即它所遵循的“道”或“理”。由此可見(jiàn)，哲學(xué)思維方式是說(shuō)明一種哲學(xué)思維的“所然”，而哲學(xué)思維邏輯則是說(shuō)明一種哲學(xué)思維的“所以然”。顯然，哲學(xué)思維方式是處于哲學(xué)方法論中的顯層表現(xiàn)，而哲學(xué)思維邏輯則是處于哲學(xué)方法論領(lǐng)域中的隱層規(guī)律和規(guī)則。因此，相對(duì)于世界觀領(lǐng)域，對(duì)于方法論領(lǐng)域的哲學(xué)思維邏輯的探討，也就進(jìn)展到了一個(gè)更深入的層次上，透視馬克思是如何變革以往傳統(tǒng)哲學(xué)以及理解馬克主義哲學(xué)的內(nèi)在本性。
從具體意義上的第二方面來(lái)看：哲學(xué)思維邏輯，是指一定哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想的內(nèi)在規(guī)律性和規(guī)則，即一定哲學(xué)思維方式所遵循的“道”或“理”。而這個(gè)“道”或“理”即哲學(xué)思維邏輯，就是哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想構(gòu)成自己的根據(jù)和原則，即哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想構(gòu)成自己的邏輯支點(diǎn)。這就意味著作為構(gòu)成哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想的根據(jù)和原則即哲學(xué)思維邏輯，對(duì)于哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想來(lái)說(shuō)，不可避免地就具有“隱匿性”和“強(qiáng)制性”。所謂“隱匿性”就是說(shuō)，哲學(xué)的思維邏輯是哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想中的“一只看不見(jiàn)的手”，是哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想構(gòu)成自己的“幕后操縱者”，這就是它的“隱匿性”，即哲學(xué)家思考相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的前提。所謂“強(qiáng)制性”就是說(shuō)，隱匿于哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想中的思維邏輯，規(guī)范人的哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想內(nèi)容，這就是它的“邏輯強(qiáng)制性”，也即是規(guī)范哲學(xué)家思考相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的方式。
而隱匿于哲學(xué)思維方式和哲學(xué)思想之中并規(guī)范和制約哲學(xué)家思考相關(guān)哲學(xué)問(wèn)題的思維邏輯，其所具有的“邏輯強(qiáng)制性”，要求我們從思維邏輯層次上，透視馬克思是如何在批判性地反思和變革西方傳統(tǒng)哲學(xué)思維邏輯的“邏輯強(qiáng)制性”過(guò)程中，創(chuàng)立了實(shí)踐的邏輯。由此，在思維邏輯層次上，才能使我們深入地理解馬克思的實(shí)踐邏輯對(duì)“解除”以往哲學(xué)思想前提的“邏輯強(qiáng)制性”的變革意義；才能使我們更深入理解馬克思實(shí)踐邏輯在變革以往傳統(tǒng)哲學(xué)過(guò)程中，為自覺(jué)地建構(gòu)哲學(xué)思維方式構(gòu)成自己的邏輯和原則即思維邏輯，從而使哲學(xué)思維邏輯在重構(gòu)與解構(gòu)之間保持必要的張力，使哲學(xué)思維邏輯之間永遠(yuǎn)保持著自我批判的空間，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維邏輯層次上的躍遷，促進(jìn)哲學(xué)思維方式的轉(zhuǎn)變，所具有的方法論上的革命意義。所以，在哲學(xué)的邏輯層次上，從西方傳統(tǒng)哲學(xué)思維邏輯的變遷歷程，來(lái)透視馬克思是如何對(duì)其實(shí)現(xiàn)的變革，是我們更深層次地理解馬克思主義哲學(xué)本性所必須的。
二、馬克思之前西方傳統(tǒng)哲學(xué)思維邏輯的變遷歷程
