系統(tǒng)思維不是由人可以設(shè)計出來了的！系統(tǒng)思維屬于中華文化就應(yīng)該知道是遵循事實存在鏈的人的思考問題是循事實存在鏈接起來的系統(tǒng)逐一從事發(fā)源頭開始逐級思考成系統(tǒng)的！而”維”呢？也是由事物變化決定的而人只能循維的位置思考其作為在什么時機(jī)是有益作為和什么時機(jī)是有害作為及什么時機(jī)是待定狀態(tài)來進(jìn)行人為助推事情某個維度位置上的存在發(fā)力干預(yù)事情發(fā)生良性循環(huán)的作用后及時后收變成另外的狀態(tài)……。道是混闔成的運(yùn)動至少不能低于五個位置布局成的各自具有各不相同特性作用的事物進(jìn)行有序助推事情的變化才有可能生成循環(huán)運(yùn)動！這就是中華文化中基礎(chǔ)的”維”！故系統(tǒng)思維的系統(tǒng)與思維都是不能人為想怎么樣就可以怎么樣的的根源在此。中華文化要求人的修行要達(dá)到：無我識，必須要修行出共識！卻不是針對人與人之間的共識而與事物多元混成運(yùn)動的參與者有共識。才有為而不爭與處眾人之所惡的配闔的共同作用等等都是來源于”相關(guān)多元混成運(yùn)動出來動態(tài)平衡運(yùn)動著的事物才會具有生命力的！活人的生命運(yùn)行就是構(gòu)成生命的所有參與部分進(jìn)行著混成運(yùn)動出來的動態(tài)平衡運(yùn)動著的存在！當(dāng)內(nèi)外部的原因?qū)е逻@種動態(tài)平衡運(yùn)動停止了就變成唯物資的人了！在生命運(yùn)行學(xué)種稱為”死亡”而民間稱”死人”！唯物資的人是死人而哲學(xué)卻使用”唯物主義”來欺騙黎民百姓不知道有多少人迷信自己是唯物主義者的人的？作活人不容易而作唯物資的死人是容易的事！

系統(tǒng)思維不是任何人可以設(shè)計出來的而是由事實存在的動態(tài)平衡運(yùn)動出來的！人只有循事思考問題的份額。