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文化成為資本的時(shí)代，文化成為營(yíng)銷(xiāo)的重要資本

馬克思認(rèn)為“資本就是創(chuàng)造剩余價(jià)值的價(jià)值二文化除了直接作為商品、資本進(jìn)入市場(chǎng)之外，還是現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)的資本。而且在相當(dāng)一些領(lǐng)域，文化營(yíng)銷(xiāo)資本甚至是貨幣資本、實(shí)物資本和土地資本的先導(dǎo)資本。如果沒(méi)有品牌、沒(méi)有現(xiàn)代管理理念、沒(méi)有文化資本的企業(yè)，其土地資本、貨幣資本和實(shí)物資本，都可能變成存量資產(chǎn)，而原材料、機(jī)器設(shè)備等存量資產(chǎn)長(zhǎng)期存量，就會(huì)成為垃圾。之所以在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有些企業(yè)的產(chǎn)品不能成為商品，是因?yàn)槠滟Y本不能創(chuàng)造剩余價(jià)值，就是缺少文化資本的先導(dǎo)。沒(méi)有品牌文化，沒(méi)有文化營(yíng)銷(xiāo)手段，企業(yè)的生產(chǎn)就是資源的浪費(fèi)和資本的死亡。

利用文化作為營(yíng)銷(xiāo)資本的成功實(shí)例很多。如中國(guó)的紅豆、五糧液，都是文化營(yíng)銷(xiāo)成功的實(shí)例。在西方創(chuàng)造的企業(yè)文化形象戰(zhàn)略中，主要包括了理念、視覺(jué)、行為三大識(shí)別系統(tǒng)，而五糧液除了文化理念、視覺(jué)和行為識(shí)別系統(tǒng)之外，還創(chuàng)造了以文化歌曲、音樂(lè)為標(biāo)志的“聽(tīng)覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)"把五糧液工業(yè)園區(qū)營(yíng)造成文化園區(qū)，用文化作為營(yíng)銷(xiāo)資本，啟動(dòng)各種不同消費(fèi)群的文化需求。

.文化感召力在提升，文化越來(lái)越成為促銷(xiāo)的利器

同樣的商品，同樣的價(jià)位，不同的營(yíng)銷(xiāo)策略，會(huì)取得截然不同的營(yíng)銷(xiāo)業(yè)績(jī)。而文化促銷(xiāo)，越來(lái)越成為促銷(xiāo)的利器。僅從近些年來(lái)國(guó)內(nèi)各種展覽會(huì)上的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)看，文化營(yíng)銷(xiāo)已成為一種國(guó)際性的營(yíng)銷(xiāo)利器。

.文化附加值成為提升商品價(jià)值的要素

隨著人類文明的進(jìn)步，文化服務(wù)、商品的文化內(nèi)涵，正在成為提升商品價(jià)值的一種資產(chǎn)。20世紀(jì)90年代紅極一時(shí)的“文化衫”，就是因?yàn)槠洹拔幕瘍?nèi)涵”而提升其價(jià)值。筆記本、日記本這些曾經(jīng)簡(jiǎn)單用于記事書(shū)寫(xiě)的用品，如今越來(lái)越講究文化品味，而且文化附加值在商品總價(jià)格中的比重越來(lái)越高。明信片、郵票、集郵品、紀(jì)念性郵戳等文化要素，都在提升商品價(jià)值。在國(guó)人生活質(zhì)量不斷提高的今天，到批發(fā)市場(chǎng)買(mǎi)便宜貨的消費(fèi)者越來(lái)越少（經(jīng)銷(xiāo)商除外），更多的人愿意到大商場(chǎng)購(gòu)物。在購(gòu)物的同時(shí)，實(shí)際上在享受商場(chǎng)的服務(wù)文化，而服務(wù)文化的投入，必然增加依附在商品上的附加勞動(dòng)價(jià)值，商品價(jià)格適當(dāng)比大排檔批發(fā)市場(chǎng)高一些，是天經(jīng)地義的道理。

如果說(shuō)文化營(yíng)銷(xiāo)就是利用文化要素啟動(dòng)市場(chǎng)、促進(jìn)銷(xiāo)售的方式和手段的話，那么，營(yíng)銷(xiāo)文化則是關(guān)于營(yíng)銷(xiāo)的文化理念、模式和系統(tǒng)。

標(biāo)簽：撫州南通綏化烏蘭察布開(kāi)封大興安嶺浙江南平

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