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品牌本性表述——現(xiàn)代觀

.深層關(guān)系說(shuō)：利益相關(guān)者互動(dòng)

Dun。an等(1997)基于M。。re(1996)的“商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)演化理論"、Gum-mess。n的“想象結(jié)構(gòu)"(imaginary。rganizali。n)觀點(diǎn)以及N。rmann等(1993)的“價(jià)值星座”(Value。。nslellali。n)認(rèn)識(shí)，發(fā)展出了“價(jià)值范疇”的概念，并在此基礎(chǔ)上提出了一種全新的品牌資產(chǎn)方程式，即“品牌資產(chǎn)=品牌支持度+品牌關(guān)系+溝通”，同時(shí)他們還發(fā)展了追求品牌資產(chǎn)價(jià)值的十大策略——品牌關(guān)系駕馭法則，并認(rèn)為真正的品牌是存在于關(guān)系利益人的想法和內(nèi)心中,資料庫(kù)營(yíng)銷(DatabaseMarketing,DM)以及整合傳播營(yíng)銷(IM。)都只不過(guò)是整合營(yíng)銷不可或缺的一環(huán)?！捌放普夏Ｊ健本褪沁@種觀念下的產(chǎn)物，但是，這種認(rèn)識(shí)也不能代表品牌的全部，其只是一種從市場(chǎng)、社會(huì)的宏大角度進(jìn)行“拍攝”的圖片。

.擴(kuò)展的媒介特性說(shuō):藝術(shù)與審美的延伸

余明陽(yáng)的前述觀點(diǎn)一即品牌媒介就是品牌本體，而品牌媒介研究，就是品牌的本體論研究。我們認(rèn)為,這種觀點(diǎn)是不全面的，充其量只是品牌本性的一個(gè)重要方面；而且這是一個(gè)需要從藝術(shù)與審美角度再加以擴(kuò)展的概念。因此，從這樣的角度來(lái)看，品牌作為一種特殊的媒介手段,具有三個(gè)最普遍的特點(diǎn):第一是品牌構(gòu)成的綜合性；第二是品牌審美資源的豐富性；第三是品牌的跨文化性。

品牌構(gòu)成的綜合性特點(diǎn)從藝術(shù)分類的角度很容易得到理解。藝術(shù)分類的標(biāo)準(zhǔn)基本上有兩種：本體論標(biāo)準(zhǔn)（即體標(biāo)準(zhǔn)）和功能性標(biāo)準(zhǔn)（即用標(biāo)準(zhǔn)）。本體論標(biāo)準(zhǔn)的意義在于保證藝術(shù)劃分的純粹性，即被劃分出來(lái)的藝術(shù)門(mén)類只能是一門(mén)藝術(shù)，而不能既是這門(mén)藝術(shù)又是那門(mén)藝術(shù)?，F(xiàn)行的本體論標(biāo)準(zhǔn)有兩種:作品的存在方式和作品的感受方式。功能性標(biāo)準(zhǔn)能夠體現(xiàn)出類別內(nèi)部或類別之間的漸進(jìn)過(guò)程。經(jīng)常使用的功能性標(biāo)準(zhǔn)是客觀與主觀或再現(xiàn)與表現(xiàn)。本體論標(biāo)準(zhǔn)和功能性標(biāo)準(zhǔn)既可以分開(kāi)來(lái)使用，也可以合起來(lái)使用。下面就分析品牌在兩種本體論分類中的位置。時(shí)間和空間是理解物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)存在形式。我們說(shuō)，世界上一切事物都是在時(shí)空規(guī)范中存在的，藝術(shù)當(dāng)然也不例外。①按作品的存在方式，可以分為時(shí)間藝術(shù)（如為品牌所專用的音樂(lè)、播音、服務(wù)，以及語(yǔ)言藝術(shù)一如理念文字形成、精神口號(hào)、廣告語(yǔ)、有關(guān)品牌、產(chǎn)品的文字表達(dá)、內(nèi)部管理與外部營(yíng)銷等系統(tǒng)用語(yǔ)，以及所有對(duì)品牌起到描述性作用的用語(yǔ)等）、空間藝術(shù)（如二維平面設(shè)計(jì)、三維設(shè)計(jì)、影視制作工業(yè)造型等,它為品牌提供視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、廣告?zhèn)鞑ハ到y(tǒng)、產(chǎn)品樣式與包裝等）和時(shí)空藝術(shù)（如品牌、經(jīng)營(yíng)等）。②按對(duì)作品的感受方式，可以分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)（如音樂(lè)等）、視覺(jué)藝術(shù)（如標(biāo)志圖案、建筑、產(chǎn)品樣式等）、想象藝術(shù)（如宣傳口號(hào)等語(yǔ)言藝術(shù)）和綜合藝術(shù)（如品牌、電影等）。

上述兩種分類體系當(dāng)中，品牌都是一種綜合藝術(shù)。所謂綜合，主要說(shuō)的是品牌存在方式的時(shí)空構(gòu)成的綜合性、感受方式構(gòu)成的綜合性，以及品牌創(chuàng)建、發(fā)展和保護(hù)方式的管理、營(yíng)銷構(gòu)成的綜合性。從存在方式來(lái)看，品牌是四維時(shí)空藝術(shù)，即一維時(shí)間、三維空間的四維（即1+3=4）綜合藝術(shù)。音樂(lè)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)都是一維時(shí)間藝術(shù)，繪畫(huà)藝術(shù)是二維空間藝術(shù)，品牌藝術(shù)的綜合性在于，它既是一種時(shí)間藝術(shù)，又是一種空間藝術(shù)。它是一種時(shí)空藝術(shù)。而服務(wù)只是一維時(shí)間藝術(shù)，產(chǎn)品只是三維空間藝術(shù)。尤其是產(chǎn)品的空間“真實(shí)性”特點(diǎn)限制了產(chǎn)品的時(shí)空運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)力。品牌空間是更“假定性”的空間，正是這一特點(diǎn)，使品牌能夠在很大的程度上擺脫“物質(zhì)的束縛”，因而具有了極大的時(shí)空運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)力。從接受方式來(lái)看，品牌是一門(mén)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與想象的綜合藝術(shù)，它不受二維、三維造型藝術(shù)——既不能表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)也不能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)——的束縛。也就是說(shuō)，品牌既可以表現(xiàn)視覺(jué)'，也可以表現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)，同時(shí)也可以表現(xiàn)想象（通過(guò)標(biāo)識(shí)、圖案、文字等）。從創(chuàng)建方式來(lái)看，品牌是一門(mén)由采購(gòu)、生產(chǎn)、營(yíng)銷、財(cái)務(wù)、會(huì)計(jì)、信息、人力、核心能力、命名、定位、整合傳播等各種職能、技術(shù)或手段、藝術(shù)的專業(yè)共同參與的綜合藝術(shù)。而且管理人員在品牌創(chuàng)建構(gòu)思階段就要考慮到上述因素的綜合作用。

品牌構(gòu)成的綜合性是品牌審美資源豐富性的基礎(chǔ)。目前，品牌的（視別）表現(xiàn)手段簡(jiǎn)宜豐富到了無(wú)以復(fù)加的程度?！捌放泼浇椤辈皇且环N單純的媒介，而是一種綜合性的媒介。從表現(xiàn)藝術(shù)的角度看，它是畫(huà)面、文字、語(yǔ)言、音響、音樂(lè)等若干種媒介的聯(lián)合體。也就是說(shuō)，品牌作為一門(mén)特殊綜合藝術(shù)的特點(diǎn)便得品牌具有極其豐富、獨(dú)特的審美表現(xiàn)力。在構(gòu)成品牌表象的五種媒介手段中，除了語(yǔ)言、文字以外，其余的媒介手段都帶有很強(qiáng)的跨文化性。品牌中的語(yǔ)言因素，也比文學(xué)語(yǔ)言有著更多的跨文化性。

.對(duì)現(xiàn)代品牌本性表述的評(píng)述

盡管品牌本性的深層關(guān)系說(shuō)和擴(kuò)展的媒介特性說(shuō)是對(duì)傳統(tǒng)品牌本性理論的綜合,但這只是對(duì)表面現(xiàn)象的綜合，缺乏對(duì)品牌的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。因此，品牌本性表述的現(xiàn)代觀仍然存在一定的視角局限。

標(biāo)簽：東莞珠海佳木斯迪慶鶴崗三沙怒江云浮

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