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作品的構(gòu)成要件

文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品是多種多樣的，但不是所有作品都可以成為著作權(quán)法保護(hù)的對(duì)象，著作權(quán)法所保護(hù)的作品應(yīng)當(dāng)具備以下兩個(gè)構(gòu)成要件。

(一)具有獨(dú)創(chuàng)性或原創(chuàng)性

“獨(dú)創(chuàng)性”一詞，由英美法系國(guó)家版權(quán)法中的“originality”一詞翻譯而來(lái)，也可譯為“原創(chuàng)性”。所謂作品的獨(dú)創(chuàng)性或原創(chuàng)性，是指作者在創(chuàng)作作品的過(guò)程中投入了某種智力性勞動(dòng)，創(chuàng)作出來(lái)的作品具有最低限度的創(chuàng)造性。這就意味著:第一，作品是由作者獨(dú)立創(chuàng)作的，而非抄襲的;第二，作品體現(xiàn)了作者的精神勞動(dòng)和智力判斷，而非簡(jiǎn)單的摹寫(xiě)或材料的匯集。獨(dú)創(chuàng)性是作品獲得著作權(quán)法保護(hù)的必要條件。

“獨(dú)創(chuàng)性”不是指思想的獨(dú)創(chuàng)性，而是指思想表達(dá)形式的獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性和新穎性是不同的，新穎性是指作者的作品與他人作品不同，是就作品的內(nèi)容而言;而獨(dú)創(chuàng)性是指作品是作者自己創(chuàng)作的，沒(méi)有抄襲，是就作品的表達(dá)而言。在著作權(quán)法中，各種文學(xué)、藝術(shù)形式不要求一定屬于首創(chuàng)。表達(dá)同一思想或情感的文學(xué)、藝術(shù)作品，往往大量、反復(fù)出現(xiàn)，著作權(quán)法不要求表達(dá)形式必須新穎，只要作品屬于法定的、可享有著作權(quán)的類(lèi)型且由權(quán)利主張者創(chuàng)作完成，就具有獨(dú)創(chuàng)性。因此，由不同作者就同一題材創(chuàng)作的作品，如作品的表達(dá)系獨(dú)立完成并且具有創(chuàng)作性，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定各自享有著作權(quán)。

(二)具有可復(fù)制性

根據(jù)我國(guó)《著作權(quán)法實(shí)施條例》第2條的定義，作品應(yīng)當(dāng)能以某種有形形式復(fù)制。所謂“有形形式”，是指書(shū)寫(xiě)、印刷、照相、錄音、錄像、雕塑、雕刻、建筑、繪畫(huà)、制圖等形式。例如，某人即興表演新的雜技藝術(shù)或者演講，這些作品完全可以通過(guò)錄音、錄像等有形形式進(jìn)行固定、復(fù)制。該條明確指出作品必須具有可復(fù)制性，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是否必須以某種物質(zhì)形式固定下來(lái)。對(duì)此，各國(guó)或地區(qū)的規(guī)定不盡相同?！睹绹?guó)版權(quán)法》第10條規(guī)定:“作品必須以現(xiàn)在已知或以后發(fā)展的方法固定于其中的物體，通過(guò)該物體可直接或借助機(jī)器或裝置感知、復(fù)制或用其他方式傳播該作品?！薄队?guó)版權(quán)法》第49條和《澳大利亞著作權(quán)法》第22條也是類(lèi)似規(guī)定。所以，口述作品、冰雕作品等短暫存在的作品，如果不能固定下來(lái)，則不受著作權(quán)法的保護(hù)。大陸法系國(guó)家將作品看做作者人格的延伸，作品一旦產(chǎn)生就自然產(chǎn)生著作權(quán)，因而作品無(wú)論是否固定，均受著作權(quán)法的保護(hù)。①《伯爾尼公約》第2條第2款對(duì)此采折中態(tài)度:“成員國(guó)得以國(guó)內(nèi)法規(guī)定普遍或特定之著作物，除非固定于具體形態(tài)，否則不受保護(hù)。”

我國(guó)不以作品具有某種有形形式作為取得保護(hù)的條件，所以《著作權(quán)法》將某些不具備固定形式的作品如口述作品和雜技作品也規(guī)定在作品之列。這些作品創(chuàng)作完成時(shí)即受到著作權(quán)法保護(hù)，可以防止第三人未經(jīng)許可復(fù)制該作品。

標(biāo)簽：宿遷崇左滄州開(kāi)封青島曲靖朝陽(yáng) 玉溪

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