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版權(quán)從復(fù)制權(quán)出發(fā)的擴張之路

到18世紀(jì)，版權(quán)制度及其觀念再次發(fā)生了變革。版權(quán)不再是出版商的權(quán)利，而演變?yōu)樽髡叩臋?quán)利。但作者享有的權(quán)利仍然是“印刷專有權(quán)”（復(fù)制權(quán)），在此可見，復(fù)制權(quán)作為版權(quán)的基本性權(quán)利這一觀念根深蒂固。但是，在這個時期，作者開始謀求更多的權(quán)利，版權(quán)開始了其擴張之路。易健雄博士對版權(quán)印刷特權(quán)與書商特權(quán)從《安妮法》的誕生再到版權(quán)的擴張進(jìn)行了深入而全面的考證，版權(quán)的發(fā)展歷史就是一個隨著技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的版權(quán)擴張史。在版權(quán)的擴張過程中，法國的作用不可忽視。1791年法國通過了《表演者法》，在世界上第一次賦予戲劇作者“公開表演權(quán)”。其后英國借鑒法國，也在立法上確立了表演者權(quán)。英國1883年《戲劇版權(quán)法》（The Dramatic Copyright Act）規(guī)定：戲劇作家享有“展示和表演其戲劇作品任何一部分的獨占權(quán)利”，他人未經(jīng)許可，不得在任何公開場合表演。“公開表演權(quán)”為版權(quán)從“復(fù)制權(quán)”向其他權(quán)利的擴張邁出了成功的第一步。

行文至此，有必要提及法國的版權(quán)保護法律制度，因為它是與英國版權(quán)法不同的另外一個體系之源頭。18世紀(jì)末，法國把版權(quán)保護制度推向了一個新的階段。除了1791年頒布《表演者法》外，1793年又頒布了《作者權(quán)法》，這“使版權(quán)法從內(nèi)容到標(biāo)題都離開了印刷、出版等專有權(quán)的基點，成為保護作者的法律”?！蹲髡邫?quán)法》在一定程度上彌補了《安妮法》沒有涉及對作者精神權(quán)利的保護，使作者同時享有精神權(quán)利和經(jīng)濟權(quán)利的法律保護。其后許多國家制定著作權(quán)法也大都采用了這樣的思路。與英美法系注重財產(chǎn)權(quán)保護的觀念相對，以法國為代表的大陸法系更加注重對作者精神權(quán)利或人身權(quán)利的保護。但即使在大陸法系，在諸多經(jīng)濟權(quán)利的權(quán)項中，復(fù)制權(quán)的基礎(chǔ)地位和中心地位也是根深蒂固的。

英國的《安妮法》與法國的《作者權(quán)法》分別對英美法系和大陸法系的相關(guān)法律產(chǎn)生了巨大的影響，這兩部法律由此也產(chǎn)生了英美法系和大陸法系版權(quán)與著作權(quán)制度的差異。這里值得一提的是，我國沿用日本的表達(dá)，將法國的《作者權(quán)法》中的“作者權(quán)”翻譯為“著作權(quán)”。根據(jù)我國現(xiàn)行《著作權(quán)法》的明文規(guī)定，版權(quán)即著作權(quán)。實際上，版權(quán)和著作權(quán)這兩個詞在英文中是有區(qū)別的。在英文中，著作權(quán)是author’s right，版權(quán)是copyright。

在公開表演權(quán)之后，伴隨著國際貿(mào)易和跨國交往的發(fā)展以及文化國際傳播的日益展開，翻譯權(quán)被提上了日程。英國和法國在19世紀(jì)進(jìn)行了版權(quán)談判，法國堅持規(guī)定翻譯權(quán)，而英國則認(rèn)為翻譯不應(yīng)當(dāng)成為一種權(quán)利。英國的國內(nèi)判例就認(rèn)為，翻譯并不是一種機械性復(fù)制，翻譯的過程也可以被理解為一種以自己的風(fēng)格和表達(dá)方式進(jìn)行創(chuàng)作的過程。英國和法國的版權(quán)談判最后還是達(dá)成了關(guān)于翻譯權(quán)的一致意見，英國于1852年對1844年的《國際版權(quán)法》進(jìn)行修改，增加了關(guān)于翻譯權(quán)的規(guī)定。

至此，版權(quán)已經(jīng)從復(fù)制權(quán)擴張到公開表演權(quán)、翻譯權(quán)。接下來被討論的是改編權(quán)（adaptation right）。1875年，英國成立了專門的皇家委員會對當(dāng)時的版權(quán)法進(jìn)行調(diào)研，其中版權(quán)的內(nèi)容被重點關(guān)注，版權(quán)的內(nèi)容除了復(fù)制權(quán)、公開表演權(quán)和翻譯權(quán)之外，還應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利呢？在英國國內(nèi)討論版權(quán)法修改的同時，《伯爾尼公約》也在國際上進(jìn)行了談判。1911年，英國終于進(jìn)行了對原先版權(quán)法的大幅度修改，通過了新的版權(quán)法，將表演權(quán)、翻譯權(quán)、改編權(quán)明確授予了作者。有學(xué)者認(rèn)為，版權(quán)之所以能夠“超越復(fù)制”，雙邊條約的出現(xiàn)、國際條約的出現(xiàn)、版權(quán)保護的國際化是一個重要的原因。在版權(quán)保護的國際化中，版權(quán)的各個權(quán)項逐漸出現(xiàn)，形成了一個版權(quán)的“權(quán)利群”。的確如此，英國雖然是世界上第一部版權(quán)法的誕生之地，但其版權(quán)保護由復(fù)制權(quán)擴張到表演權(quán)、翻譯權(quán)、改編權(quán)是受到與其他國家版權(quán)雙邊談判乃至多邊談判的影響，從這個意義上來說，版權(quán)的發(fā)展史就是版權(quán)國際保護的發(fā)展史。

鄭成思教授曾指出，著作權(quán)是一個歷史的概念。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了新的版權(quán)的權(quán)項，如音像復(fù)制權(quán)、播放權(quán)、制片權(quán)、鄰接權(quán)。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，增加的版權(quán)權(quán)項有改編權(quán)、發(fā)行權(quán)、追續(xù)權(quán)、連載權(quán)等。隨著國際交往的發(fā)展，又?jǐn)U大了版權(quán)保護的范圍，主要有翻譯權(quán)和最終使用權(quán)。版權(quán)法律制度已經(jīng)走過了300多年的歷史，其保護的權(quán)項也發(fā)展到除復(fù)制權(quán)以外的其他權(quán)項，并形成了嚴(yán)密的法律制度和精深的法學(xué)理論。如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使版權(quán)法面臨新的挑戰(zhàn)和變革機遇。了解版權(quán)從復(fù)制權(quán)出發(fā)的擴張之路，有利于我們更好地設(shè)計未來的版權(quán)制度。

在技術(shù)發(fā)展與版權(quán)擴張的背景下，我們有必要對這種古老的版權(quán)制度予以反思。在傳統(tǒng)印刷時代，復(fù)制權(quán)作為版權(quán)之基礎(chǔ)權(quán)項是非常必要的，是一種合理的制度設(shè)計。這種以復(fù)制權(quán)為基礎(chǔ)的版權(quán)制度也經(jīng)歷了長期的歷史考驗。

但是，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)的“新傳播時代”，是否仍然需要堅守復(fù)制權(quán)作為版權(quán)

的基礎(chǔ)權(quán)項呢？這是我們在設(shè)計未來的版權(quán)制度中必須予以考慮與解決的基本問題。本書的核心觀點之一是要對復(fù)制權(quán)作為版權(quán)的基礎(chǔ)或中心進(jìn)行反思。從法制史角度看，復(fù)制權(quán)在版權(quán)制度中具有根深蒂固的地位。任何對這種既成的版權(quán)制度的變革都將是一項艱難的任務(wù)。然而，從版權(quán)制度探源又可以發(fā)現(xiàn)，隨著技術(shù)的發(fā)展，版權(quán)的具體權(quán)項和內(nèi)容的演變以及版權(quán)制度的變革是一歷史必然。也許，現(xiàn)在我們的版權(quán)制度已經(jīng)在悄然演變。對版權(quán)制度史的研究可以使我們以歷史發(fā)展的長遠(yuǎn)眼光來設(shè)計未來的版權(quán)制度。

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