胡泳 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授，博士。數(shù)字思想者和觀察者，著有《網(wǎng)絡(luò)為王》、《眾聲喧嘩：網(wǎng)絡(luò)時代的個人表達(dá)與公共討論》、《信息渴望自由》等，譯有《人人時代：無組織的組織力量》、《認(rèn)知盈余》等。

　　互聯(lián)網(wǎng)是中國的第五個邊緣革命

　　題目有一個詞“位移”，大家可能會感覺到費解，位移實際上是一個地質(zhì)力學(xué)的概念，在大的地震之后會產(chǎn)生很大的位移，而位移如果發(fā)生到一定的程度，就會產(chǎn)生一個新大陸。我以此來比喻，互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在可能產(chǎn)生了一個新大陸，這個新大陸的形成和影響，對現(xiàn)有、現(xiàn)存社會，無論是結(jié)構(gòu)、功能，無論社會成員之間的關(guān)系，都會有很大的影響。

　　有一本書叫《變革中國》，作者是大名鼎鼎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯?！蹲兏镏袊酚懻撝袊^去三十年的改革，到底是什么地方成功了。科斯的理論非常簡單，他認(rèn)為中國改革稱之為邊緣革命。為什么是邊緣革命呢？就是中國改革主要由四大邊緣革命構(gòu)成，分別是農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、個體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)?？扑乖跁械姆治?，這四個領(lǐng)域的革命主角全部來自社會主義中的邊緣角色，當(dāng)饑餓的農(nóng)民背著政府悲催而勇敢地按下自己的指模，開啟了農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。當(dāng)城里待業(yè)青年和回城知青不得不自謀生計時，個體戶就開啟了中國的城市改革。我們現(xiàn)在所在的地方，廣東，成千上萬的人為了改變生活，冒著生命危險逃港，才有了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這是經(jīng)濟(jì)的豐碑。無數(shù)洗腳上田的農(nóng)民創(chuàng)辦了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，他們造就了今天民營經(jīng)濟(jì)的景象。

　　張曙光認(rèn)為中國過去三十年發(fā)生了兩種改革，一種是政府自上而下發(fā)動和引導(dǎo)的改革，另外一種是草根階層自下而上發(fā)起的改革，其實這就是邊緣革命。為什么會發(fā)生邊緣革命呢？這是危機(jī)形勢下不得已的選擇，不這么走就沒有辦法了，而且很多階層都受到了損害，這是置之死地而后生，所以他們硬生生闖出一條路。當(dāng)然我們也要承認(rèn)，這是當(dāng)時體制能夠允許和容納的事情。如果我們當(dāng)時的體制完全不容忍這些草根的創(chuàng)新，今天的中國也不會走到現(xiàn)在這么好。所以，體制的包容性是非常重要的。

　　我認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是中國的第五個邊緣革命?；ヂ?lián)網(wǎng)在中國是徹頭徹尾自下而上造成的，但同時它的確也是在體制的包容下才能夠成長的。早期中國互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是由產(chǎn)業(yè)部門主管的，由于它是產(chǎn)業(yè)部門主管，確保了在開拓階段的思路是先發(fā)展后管理。先發(fā)展后管理的規(guī)制理念對互聯(lián)網(wǎng)的探索起了決定性的作用。

　　1997年2月國務(wù)院信息辦組織舉辦數(shù)字化信息革命報告會，開啟了中國互聯(lián)網(wǎng)啟蒙第一課，尼葛羅龐帝第一次正式訪華，伴隨著中國與國際互聯(lián)網(wǎng)的互聯(lián)互通，中國進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時代。尼葛羅龐帝認(rèn)為社會基本構(gòu)成要素，現(xiàn)在正在從原子變成比特，過去是在原子世界現(xiàn)在變成了比特世界。尼葛羅龐帝根據(jù)這個提出一整套的概念，我們現(xiàn)在遇到的情況是比特替代原子、個人化的雙向溝通替代了由上而下的大眾傳播，接收者現(xiàn)在主動將信息從各種地方拽出來，而不再是等著信息被推到自己身邊。

　　比特改變我們使用原子的方式

　　在一個沒有疆界的世界里，人們不用背井離鄉(xiāng)就可以生活在別處。我第一次看到尼葛羅龐帝的《數(shù)字化生存》這本書的時候非常激動，用了二十天的時間將之翻譯為中文，書中他提到了原子和比特之間的關(guān)系。他講到的核心東西，所謂數(shù)字化生存，就是你要想辦法移動比特，而不是移動原子。我們在進(jìn)入失去重量的經(jīng)濟(jì)中，我們交換的越來越多不是有形的東西，而是無形的信息、知識產(chǎn)權(quán)等。如果不數(shù)字化，你的確難以生存。我們倒回來看，看到原子和比特的關(guān)系之后，當(dāng)你戴上不同的眼鏡看這個東西，你會發(fā)現(xiàn)一個很核心的問題，這就是比特和原子之間存在永恒的矛盾，這個矛盾我稱之為變化緩慢的原子與飛速變化的比特之間的矛盾。

　　硅谷著名投資人彼得·泰爾說，我們想要會飛的車，但我們得到的卻是140個字符。140個字符指的就是推特的發(fā)明。為什么彼得·泰爾這么說呢？他說到原子世界的變化這么緩慢，以汽車來說，今天的汽車肯定是更省油了，也更安全了，可是今天的汽車與100年前的汽車其實沒有革命性的變化。大家看自己的手機(jī)，三十年前的手機(jī)像磚頭一樣大，真能砸死人。今天看看手里的手機(jī)，不再是電話了，它是照相機(jī)、收銀機(jī)、電視機(jī)、信用卡，它也是健康管理設(shè)備。手機(jī)和汽車相比，手機(jī)的發(fā)展速度快太多了。如果原子世界的變化如此緩慢，如何才能用比特來代替原子，或者用比特改變我們使用原子的方式？這是創(chuàng)新的豐厚土壤。我們承認(rèn)比特永遠(yuǎn)不會取代汽車或者飛機(jī)，但它會決定性地改變我們使用汽車或者使用飛機(jī)的方式。

　　在硅谷炙手可熱的特斯拉汽車，它不僅是電動汽車，不僅是因為它可能造成能源方面可能性的變化，另外它是平臺，它將蘋果和谷歌加在一起。未來的汽車不是僅僅可以到處移動的工具，它也是一個平臺，在平臺上擁有一系列跟無線網(wǎng)絡(luò)連接的軟件程序的接口，這些軟件程序可能包括你的工作、學(xué)習(xí)、娛樂等，會有很多的程序員和應(yīng)用的開發(fā)者為你的汽車創(chuàng)造一系列的應(yīng)用，包括從助手到導(dǎo)航、到地理搜索、到按需點播的電影和音樂，包括即時通訊。

　　當(dāng)一個汽車?yán)飺碛羞@么多應(yīng)用時，可以幫助你優(yōu)化整個的交通基礎(chǔ)設(shè)施。甚至它會造成一個革命性的顛覆，這個顛覆就是我們要問自己一個問題，為什么你要擁有一輛汽車？考慮到時間、地點、交通擁堵和季節(jié)性的需求，其實使用汽車的最好方式就是租車，而不是擁有汽車。如果汽車是智能的，道路也是智能的，汽車變成網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點，這個時候駕駛員之間可以分享很多東西。進(jìn)一步到無人駕駛汽車的時候，駕駛的概念已經(jīng)變得多余了。當(dāng)汽車處于網(wǎng)絡(luò)上的一個節(jié)點時，真正偉大的汽車公司一定要發(fā)展成為像蘋果、谷歌這樣的平臺公司。

　　不數(shù)字化生存就沒有辦法生存

　　比特不會取代原子，但是會改變我們使用原子的方式，尼葛羅龐帝只是提出了高瞻遠(yuǎn)矚的概念，這就是數(shù)字化的生存。數(shù)字化生存在十幾二十年前是類似于科幻的東西，但是今天我們看到，從編輯室到教室、到診室，我們都可以看到這種位移。所有這些地方如果不進(jìn)行數(shù)字化生存，可能他們就沒有辦法生存了。

　　編輯室現(xiàn)在發(fā)生了什么變化呢？媒體的數(shù)字化造成了什么樣的場景？我用四個不是來進(jìn)行總結(jié)。一、新聞不是新聞，因為現(xiàn)在新聞產(chǎn)生了很大的危機(jī)，新聞的客觀性在瓦解，審查在加強(qiáng)，商業(yè)利潤的追逐導(dǎo)致它的不斷娛樂化，新的標(biāo)準(zhǔn)越來越模糊不清。二、媒體不是媒體。新聞現(xiàn)在由一種機(jī)構(gòu)的特權(quán)變成了信息傳播生態(tài)系統(tǒng)的一部分。不止有新聞媒體，還有各種各樣正式的組織、非正式的媒體和個人。媒體的這個“體”現(xiàn)在解體了。三、記者不是記者。過去出版發(fā)布的成本特別昂貴，導(dǎo)致出版商的數(shù)量很少，過去記者是特權(quán)階層。但是今天由于技術(shù)門檻的降低，當(dāng)任何人都可以成為出版商的時候，那么順理成章的結(jié)論就是，任何人都可能成為新聞記者。四、受眾不是受眾。過去是被動消費的受眾，現(xiàn)在變成了主動創(chuàng)造和分享的授眾。這是一個反客為主的過程，以前作為受眾的人們現(xiàn)在構(gòu)成了社區(qū)，這時就必須有很大的轉(zhuǎn)變。

　　而五到十年之后，大學(xué)老師的地位我覺得也岌岌可危。今天大學(xué)正在失去對于高等教育的控制權(quán)，因為網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生提供了越來越多的選擇，替代現(xiàn)在的高等教育其他的模式。未來的大學(xué)一定是雜交的模式，大學(xué)一定會將很多很多的課程外包給真正能夠提供這些好課程的人，大學(xué)保持真正自己能夠做到最牛的課程。有大量的課你會發(fā)現(xiàn)全世界其他大學(xué)比你這里講的好太多了。過去的大學(xué)在這樣的情況下一定會變成遺跡。

　　再來看醫(yī)療的數(shù)字化。舊的醫(yī)療模式有巨大的問題，病人完全是醫(yī)療服務(wù)的被動接受者，醫(yī)生主導(dǎo)一切。醫(yī)生坐在辦公室或者醫(yī)院里等待病人找他，并且醫(yī)生對病人極其不耐煩，他們認(rèn)為病人在醫(yī)學(xué)方面是愚笨的，因為他們沒有相關(guān)的知識。如果一個病人不喜歡這個醫(yī)生告訴他的話，病人沒有辦法，只能找另外的醫(yī)生，經(jīng)過同樣的過程，因為這些醫(yī)生還會對他采取相同的醫(yī)療保健模式。

　　而今天病人形成了社區(qū)，病人之間不斷討論遇到的問題，病人去看病的時候，不再是傳統(tǒng)的那種醫(yī)生說什么就是什么了，而是會拿著一堆網(wǎng)上檢索出來的東西。現(xiàn)在醫(yī)生就覺得這樣的方式，對他們形成了權(quán)威方面的挑戰(zhàn)，所以他們會有抵觸。

　　但我們知道協(xié)作式醫(yī)療的時代一定會到來?，F(xiàn)在我們也可以展望一下醫(yī)療的未來。如果人一出生就建設(shè)了一個有關(guān)個人的健康網(wǎng)站，里面有病人應(yīng)該擁有，并且可以控制的數(shù)據(jù)，當(dāng)你去找醫(yī)生的時候，醫(yī)生會根據(jù)適當(dāng)?shù)臋?quán)限看到你的數(shù)據(jù)，同時這些數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間也可能會構(gòu)成一個廣泛的、健康的社交網(wǎng)絡(luò)，這個時候就會導(dǎo)致所有的這些協(xié)作，最后產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)，能夠為后面新的醫(yī)療提供數(shù)據(jù)庫，并且共同構(gòu)成我們所知的有關(guān)健康、有關(guān)醫(yī)療、有關(guān)科學(xué)的知識庫的一部分，而這是醫(yī)師和其他醫(yī)療員工都參與進(jìn)來，醫(yī)生的權(quán)威被打破之后，努力在專業(yè)人士和病人之間達(dá)成一種新的平衡。就是說，有一天醫(yī)生必須適應(yīng)自己權(quán)威被挑戰(zhàn)的局面。

　　同一個世界，同一個網(wǎng)絡(luò)

　　長尾定律的發(fā)明人安德森說，我們現(xiàn)在見到的，“原子是新的比特，而比特是新的原子”。硬件里面現(xiàn)在有了軟件，而軟件可能越來越多用來替代硬件，原來可能是硬件功能，但是現(xiàn)在通過A PP，可以將硬件功能完全去掉。這個世界同時發(fā)生著比特的原子化和原子的比特化，這就是兩個同時在進(jìn)行的進(jìn)程。

　　技術(shù)改變商業(yè)。當(dāng)我們的消費者已經(jīng)完全進(jìn)入網(wǎng)上之后，它們形成了巨大的黑洞，這個黑洞對于產(chǎn)業(yè)形成很大的吸附效應(yīng)，產(chǎn)業(yè)被吸進(jìn)黑洞里，距離黑洞越近的，實際上受到的沖擊波越厲害。黑洞的核心是云計算加數(shù)據(jù)，未來所有的行業(yè)，如果生意不跑在數(shù)據(jù)上，這是徹底沒有前景的。技術(shù)不是為了改變商業(yè)，而是為了改變生活，這背后就有這么強(qiáng)大的助力。

　　互聯(lián)網(wǎng)普及率在發(fā)達(dá)國家達(dá)到了78%，發(fā)展中國家僅僅是32%。尚未使用互聯(lián)網(wǎng)的人，90%在發(fā)展中國家，互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在產(chǎn)生了一個新大陸，這個新大陸不是美國、歐洲和日本的，而是亞洲、非洲、拉丁美洲，是俄羅斯、中國、巴西和印度的。我們有整個的嶄新互聯(lián)網(wǎng)新大陸，舊大陸和新大陸之間產(chǎn)生位移之后，也就是過去主導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)的是發(fā)達(dá)國家，但今天變成了發(fā)展中國家之后，產(chǎn)生了一系列有趣的現(xiàn)象?；ヂ?lián)網(wǎng)位移之后，從世界經(jīng)濟(jì)論壇報告就提到互聯(lián)網(wǎng)新大陸有四個特點。首先是新的互聯(lián)網(wǎng)國家在這個新世界里占主導(dǎo)地位；互聯(lián)網(wǎng)全球文化正在形成，對于表達(dá)自由、隱私、信任和安全，用戶共享類似的價值觀和態(tài)度；他們既想要表達(dá)自由、隱私、信任，他們也想要安全，他們不認(rèn)為這兩種東西是彼此排斥的。新互聯(lián)網(wǎng)的國家擁有更自由的態(tài)度、更創(chuàng)新的行為，他們更支持表達(dá)自由，社交平臺應(yīng)用更廣，而老的網(wǎng)絡(luò)國家則更多使用傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、態(tài)度更保守。

　　我們居住的地球，它不僅僅是現(xiàn)實社會，也是虛擬社會，被互聯(lián)網(wǎng)所覆蓋。下面我們所面臨的問題，是不是有同一個世界、同一個網(wǎng)絡(luò)。我說的這個機(jī)構(gòu)是“互聯(lián)網(wǎng)名城與數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu)”(IC A N N )，它的愿景就是“同一個世界，同一個網(wǎng)絡(luò)”。我用這個來做結(jié)尾，這是人類面臨的關(guān)鍵性挑戰(zhàn)，因為網(wǎng)絡(luò)不僅關(guān)乎信息自由，也關(guān)乎我們是否能夠生活在同一個互聯(lián)網(wǎng)、同一個國際社區(qū)和同一種團(tuán)結(jié)所有人、并且讓所有人得益的共同知識當(dāng)中。我們希望同一個世界、同一個網(wǎng)絡(luò)是一個能夠?qū)崿F(xiàn)的夢想。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時，法國總統(tǒng)說戰(zhàn)爭太重要了，不可以只交給將軍。所以我借用這句話，互聯(lián)網(wǎng)太重要了，不可以將互聯(lián)網(wǎng)只交給大企業(yè)。