何謂苦勞？史書亦有載：三公得免選舉之負(fù)，尚書亦復(fù)不坐，責(zé)賞無(wú)歸，豈肯空自苦勞乎？（《后漢書·宦者傳·呂強(qiáng)》）；官無(wú)私弊，民不苦勞（明朝張居正《答織造許樞使書》）?？鄤?，是在苦難之中勞作，是帶著痛苦之心勞作，是寄托在不情愿基礎(chǔ)上的難以斷定價(jià)值的苦心勞形。從本質(zhì)上講，苦勞所產(chǎn)生的貢獻(xiàn)難以斷定，帶來(lái)的負(fù)面的影響值得思考。 　　要審視苦勞。吃得苦中苦、方為人上人是古人對(duì)人生態(tài)度的一種理解，更是在逆境中的一種自勵(lì)和自勉，然而此中的苦與苦勞中的苦有著本質(zhì)的區(qū)別。帶著沒(méi)有功勞也有苦勞心態(tài)工作，本身就是一種不負(fù)責(zé)任的行為，工作中為何會(huì)感覺(jué)苦？或許源自于一種極大的不情愿、或許是對(duì)工作本身帶有極大的不贊同。試想，帶著不情愿或者不贊同的心態(tài)去工作，本身對(duì)工作就抱有極大的懷疑態(tài)度，這樣還能夠按照正常的工作思路去把工作做好嗎？又如何使工作朝著正確的軌道發(fā)展？ 　　要正視苦勞。從勞動(dòng)的價(jià)值看，苦勞本身產(chǎn)生的正面價(jià)值微乎其微，更甚者產(chǎn)生的是負(fù)面價(jià)值，就其本質(zhì)而言談苦勞就是不擔(dān)責(zé)、不負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，借著苦勞當(dāng)幌子，于是乎磨洋工、出工不出力的現(xiàn)象大量存在，甚至產(chǎn)生阻力和障礙，將正常的工作帶入誤區(qū)和錯(cuò)誤的軌道，工作中的貢獻(xiàn)程度就大大降低，工作的價(jià)值自然很難體現(xiàn)。因此，從根本上將苦勞所體現(xiàn)的是一種負(fù)價(jià)值，自認(rèn)不能以此為資本邀功求賞。 　　要漠視苦勞。 對(duì)于世訊電科呼叫中心的管理者而言，對(duì)于拿著苦勞說(shuō)話的人，要以漠視的態(tài)度對(duì)待，讓他們不再泰然處之、不再自以為是、不再不緊不慢，要以一種視而不見的姿勢(shì)瓦解拿著苦勞的盾牌人群，讓他們從內(nèi)心產(chǎn)生被漠視感和緊迫感，讓他們坐立不安，讓他們認(rèn)識(shí)到?jīng)]有功勞也有苦勞不再是借口，不再是避風(fēng)港，也不再是賣乖討巧、倚老賣老的工具，讓他們明白唯有踏踏實(shí)實(shí)做事，唯有以正確的方式勞動(dòng)才是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的唯一途徑。 沒(méi)有功勞也有苦勞是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓挕！?duì)于世訊電科呼叫中心的管理者而言，經(jīng)常說(shuō)這句話的，大致有以下幾種人：只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲、只懂蠻干不會(huì)用腦、付出多成效少的人，在其位不謀其政、不進(jìn)步又不愿走、大說(shuō)風(fēng)涼話的人，善于投機(jī)取巧、察言觀色、活兒只做給領(lǐng)導(dǎo)看的人。說(shuō)這句話時(shí)，這些人往往理直氣壯：我己經(jīng)盡力了，奈何造化弄人，我也沒(méi)辦法啊。乍一聽，似乎很有道理，畢竟謀事在人、成事在天，只要努力了，即使沒(méi)成功，也能問(wèn)心無(wú)愧，也應(yīng)該值得肯定或表?yè)P(yáng)！然而事實(shí)真的如此嗎？ 　　據(jù)說(shuō)，一位古羅馬皇帝打了勝仗，論功行賞時(shí)，一位士官長(zhǎng)不服氣地對(duì)皇帝說(shuō)：我應(yīng)該升到更重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位，因?yàn)槲抑辽俑S您參加過(guò)10次重要戰(zhàn)役?；实壑钢┰谥車捏H子說(shuō)：好好看看這些驢子，它們至少參加過(guò)20次戰(zhàn)役，可它們?nèi)匀皇求H子。 　　由此可見，如果一味追求　不求有功但求無(wú)過(guò)，功勞自然沒(méi)有，就連　苦勞也可能只是白勞。 　　其實(shí)，關(guān)于功勞和　苦勞的論斷，自古以來(lái)就紛爭(zhēng)不斷。功勞，毋庸贅言，一直是大多數(shù)人趨之若鶩、孜孜以求的目標(biāo)。而簡(jiǎn)單的苦勞二字，卻既寓委屈、抱怨、辯解于其中且不露聲色，并大有以退為進(jìn)、以守為攻的鋒芒，為投機(jī)者所推崇備至。 　　何謂　功勞，古書中有載：景帝時(shí)，蔡積功勞至二千石（《史記·李將軍列傳》）；功勞不可盡居，大名不可盡取，爵祿不可盡得（清唐甄《潛書·審知》）。功勞就是對(duì)事業(yè)做出突出的貢獻(xiàn)，超越了平凡的勞動(dòng)。正是因?yàn)楣诔搅似椒驳膭趧?dòng)，才能彰顯出不同的價(jià)值，才能引起世人的競(jìng)相追逐。 　　縱觀古今，大凡有所成就者都有幾件值得稱頌的功勞。然而面對(duì)功勞，人們的心態(tài)卻也大不相同。一者重功而不重勞。這類人凡事把功擺在第一位，僅僅把勞動(dòng)作為一時(shí)的輔助工具，目的性太強(qiáng)、得失心大重，沒(méi)有好處的事情堅(jiān)決不做，沒(méi)有收益的投資堅(jiān)決不理，平時(shí)不努力，關(guān)鍵時(shí)刻突擊。這種人往往會(huì)成為投機(jī)者，即使在工作、事業(yè)上一時(shí)表現(xiàn)突出、風(fēng)頭無(wú)兩，往往也只能是曇花一現(xiàn)，最終只能堙沒(méi)在歷史的洪流中。二者重勞而不看功。這類人一心一意地勞作，只求付出不求回報(bào)，更多的時(shí)候是在埋頭苦干，卻很少抬頭看路，往往在摸不著頭腦、看不準(zhǔn)方向時(shí)才醒悟過(guò)來(lái)，雖然能在日積月累的工作中收獲一定的成績(jī)，但為此的付出卻比常人要艱辛百倍。這種人是老實(shí)人、老黃牛，是一個(gè)很好的執(zhí)行者，卻很難成為得力的開拓者，也難有戰(zhàn)略思維。三者是勞中尋功。這類人明白世界上沒(méi)有不勞而獲的捷徑，能踏踏實(shí)實(shí)做事，也能找準(zhǔn)努力的日標(biāo)和方向，時(shí)刻關(guān)注著可遇不可求的機(jī)遇。這種人求真務(wù)實(shí)、定位準(zhǔn)確，往往能成為人群中的佼佼者。當(dāng)然，這種人也少之又少。因?yàn)槊鎸?duì)功與勞時(shí)，很少人能泰然處之、正確應(yīng)對(duì)，即使一時(shí)能拿捏好二者間的關(guān)系，也很難一世堅(jiān)持。