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品牌評論學(xué)學(xué)科群及其相互關(guān)系

品牌評論學(xué)學(xué)科群包括品牌測驗(yàn)學(xué)、品牌測量學(xué)、品牌統(tǒng)計(jì)學(xué)、品牌審計(jì)學(xué)、品牌評估學(xué)、品牌評價學(xué)、品牌評論學(xué)，它們之間有區(qū)別，但從對品牌現(xiàn)象進(jìn)行是非、好壞判斷這方面講，它們構(gòu)成了～個學(xué)科群落。它們的核心概念分別是：品牌測驗(yàn)、品牌測量、品牌統(tǒng)計(jì)、品牌審計(jì)、品牌評估、品牌評價、品牌評論，對于各門學(xué)科核心概念進(jìn)行比較，可以看出它們之間的區(qū)別。下面從價值論和醫(yī)學(xué)角度對比這些概念的區(qū)別。

首先，從價值論角度看與品牌評論相關(guān)概念的區(qū)別。唯物主義價值論認(rèn)為，價值判斷和事實(shí)判斷是人們把握客觀世界的兩種不同方式。兩者反映的對象、意義和參加的心理成分都有著質(zhì)的區(qū)別。事實(shí)判斷是以客體的本質(zhì)和規(guī)律為對象的，它探討客體“是怎樣的”、“是什么”，探討事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律等實(shí)體屬陛，即以理性認(rèn)識這種抽象思維形式反映客體的本質(zhì)及其規(guī)律。而價值判斷是以客體與主體需要的關(guān)系為對象，它探討客體的價值屬性，即客體的社會意義——對社會需要意味著什么，它以多種意識形式——認(rèn)識(價值與事實(shí)判斷)、情感(對價值的態(tài)度體驗(yàn))、意志(對價值的自覺保證)等諸種形式的綜合來反映客體與主體需要的關(guān)系。由此分析可以看出，品牌評價對評價對象不僅要借助品牌測驗(yàn)、品牌統(tǒng)計(jì)、品牌測量進(jìn)行量的測定和分析，而且要進(jìn)行質(zhì)的分析，把所有考查績效的材料和分析綜合起來，對在多大程度上達(dá)到了預(yù)期目的做出價值判斷。從這里可以看出，品牌評價行為是建立在事實(shí)判斷基礎(chǔ)上的價值判斷。品牌評價中的事實(shí)判斷在于診斷與鑒別品牌的性狀，價值判斷則是對診斷鑒別而得的結(jié)果或結(jié)論，按其價值取向進(jìn)行合乎目的的推斷和判斷；事實(shí)判斷是價值判斷的基礎(chǔ)，價值判斷是事實(shí)判斷的目的性追求。而品牌評論是依據(jù)一定的品牌價值觀和品牌價值取向，對品牌的一種價值判斷。從品牌測驗(yàn)到品牌評論是一個由事實(shí)判斷向價值判斷的變化過程，我們不能說品牌測驗(yàn)絲毫沒有價值判斷，如在測驗(yàn)什么、不測驗(yàn)什么的問題上，是有價值判斷的；同樣，我們也不能說品牌評論就無點(diǎn)滴的事實(shí)判斷，品牌評論需要通過事實(shí)判斷的真憑實(shí)據(jù)作為論據(jù)。對上述這些分析，我們以事實(shí)判斷為縱軸，以價值判斷為橫軸，用一條拋物線把從品牌測驗(yàn)到品牌評論的事實(shí)判斷與價值判斷的變化過程表示出來。

其次，從醫(yī)學(xué)視角類比，來看與品牌評論相關(guān)概念的區(qū)別。如果我們把品牌比作一個“病人”的話，那么，品牌測驗(yàn)就是用來測量“病人”病癥的醫(yī)療器械——工具；品牌測量就是醫(yī)生用醫(yī)療器械為“病人”進(jìn)行的活動——檢查；品牌統(tǒng)計(jì)就是醫(yī)生向“病人”——問診；品牌審計(jì)‘、品牌評估就如同醫(yī)生對“病人”——會診(診斷)；品牌評價就如同醫(yī)生對“病人”實(shí)施——治療；品牌評論就如同保健醫(yī)生對“病人”進(jìn)行保健指導(dǎo)或?qū)】档娜藢?shí)施保健一般?？捎蒙蠄D11。2直觀地加以表示。

從上圖類比可以看出，這些概念是有根本區(qū)別的。尤其強(qiáng)調(diào)的是從“醫(yī)療器械”到“治療”都屬于醫(yī)療的范疇，而保健則屬于預(yù)防保健范疇，這兩個范疇在醫(yī)學(xué)上是有顯著區(qū)別的，因此，類比結(jié)果可以間接表明，品牌評論與品牌評價等在品牌科學(xué)上是屬于不同范疇的，也是有顯著區(qū)別和不可混為一談的。