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城市商標(biāo)設(shè)計(jì)的CIS導(dǎo)入探索

城市商標(biāo)形象設(shè)計(jì)的構(gòu)建明確了城市的設(shè)計(jì)和發(fā)展是以人為中心，進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)來(lái)豐富人們的精神和物質(zhì)生活，進(jìn)一步達(dá)到現(xiàn)實(shí)發(fā)展意義和目標(biāo)，并且強(qiáng)調(diào)了文化和歷史對(duì)于城市發(fā)展有著非同凡響的意義和影響。蘇聯(lián)著名學(xué)者布寧博士和薩瓦連斯卡亞在著作《城市建設(shè)藝術(shù)史——20世紀(jì)資本主義國(guó)家的城市建設(shè)》一書(shū)中提到，不同城市要有自己獨(dú)有的形象和風(fēng)格，不同城市的風(fēng)格要符合城市發(fā)展的定位和城市發(fā)展需要，城市的形象設(shè)計(jì)能夠與當(dāng)?shù)氐娜宋摹⒌乩?、社?huì)相結(jié)合，城市的形象要注入當(dāng)?shù)厝藗兊那楦信c情懷，城市商標(biāo)形象建設(shè)應(yīng)該是城市與社會(huì)發(fā)展的綜合載體，能體現(xiàn)人民的精神面貌。
國(guó)外的城市形象設(shè)計(jì)研究逐漸開(kāi)始向城市形象市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，城市商標(biāo)形象主要通過(guò)人的綜合感受而獲得，他還從城市規(guī)劃學(xué)的角度將城市視同更龐大的要更多時(shí)間去感知的建筑，著重分析城市的象征元素和城市的可讀性。隨著將企業(yè)形象和組織形象概念引入城市研究領(lǐng)域，提出具有新的時(shí)代寓意的CIS理念，可以將新的CIS概念理解為城市形象戰(zhàn)略（city image strategy），也可以將這個(gè)概念理解為城市識(shí)別系統(tǒng)（city identity system）。企業(yè)CIS與城市CIS既相同又區(qū)別（如表2-1），其相同之處在于實(shí)施對(duì)象和實(shí)施方法，而不同之處在于城市CIS的目的是具有公益性質(zhì)，而企業(yè)CIS是以營(yíng)利為目的，并且在實(shí)施主體中也不同，城市CIS的主體為城市自身，但也包含著城市政府、部門(mén)、市民的共同參與，而企業(yè)CIS相對(duì)單一，就是其企業(yè)自身。

隨著城市CIS概念的導(dǎo)入，相繼出現(xiàn)了大地藝術(shù)、公共藝術(shù)和街道藝術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)形式，這些遍布世界的新型藝術(shù)手段對(duì)城市形象建設(shè)和建筑空間建設(shè)都有深遠(yuǎn)的影響。在西方學(xué)者的城市規(guī)劃與城市研究學(xué)領(lǐng)域里，相繼出現(xiàn)了“環(huán)境的藝術(shù)意識(shí)”潮流。美國(guó)著名城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理論家將城市意象中的物質(zhì)形態(tài)分為五種元素，分別為“道路、區(qū)域、邊界、標(biāo)志物和節(jié)點(diǎn)?！泵绹?guó)學(xué)者凱文?林奇在《城市形態(tài)》一書(shū)中提到，進(jìn)一步從城市的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)和城市空間形體與城市環(huán)境的角度，以人文體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)了城市設(shè)計(jì)的“人本主義”原則，可以說(shuō)美國(guó)學(xué)者的研究理論為城市形象的發(fā)展提供了重要的途徑。隨著發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于城市整體形象建設(shè)越來(lái)越重視，有關(guān)城市塑造和城市理論研究的經(jīng)驗(yàn)也日趨豐富和深刻，人們善于在發(fā)展實(shí)踐中總結(jié)問(wèn)題、解決問(wèn)題。當(dāng)研究學(xué)者將對(duì)城市的探討從視覺(jué)層面的形式美上升到對(duì)城市形象的內(nèi)涵美的時(shí)候，我們對(duì)認(rèn)識(shí)城市的視覺(jué)和評(píng)價(jià)城市的意識(shí)也敞開(kāi)了大門(mén)，對(duì)城市商標(biāo)形象的研究與探討也有了更為清晰和明確的認(rèn)識(shí)，使城市商標(biāo)形象建設(shè)也在不同領(lǐng)域引起了共鳴，在城市商標(biāo)形象發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到了相結(jié)合的重要作用。

標(biāo)簽：蘇州榆林安陽(yáng) 拉薩臨沂惠州包頭三沙

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